[ 성구 ]
"내가 큰 환난과 애통한 마음이 있어 많은 눈물로 너희에게 썼노니 이는 너희로 근심하게 하려 한 것이 아니요 오직 내가 너희를 향하여 넘치는 사랑이 있음을 너희로 알게 하려함이라" (고후 2:4)

[ 내용 ]
1. 본문의 배경

우리가 주님을 어떻게 섬기느냐에 따라 우리의 영혼, 성품, 삶이 변화합니다. 그런데 하나님을 많이 섬길수록, 우리의 마음에 사랑이 점차 생겨나는가 하면 사랑이 말라가기도 합니다. 어떤 이들은 섬길수록 처음 가졌던 사랑의 마음이 사라지고 독선적이 되어 자기 의에 사로잡히는가 하면, 어떤 이들은 섬길수록 마음이 부드러워져서 온유한 인격으로 변해가기도 합니다. 모세가 후자의 경우였습니다. 처음 하나님께 소명을 받았을 때는 소명을 거절하기까지 하였으나, 후에는 온유함이 지면을 덮을 정도로 변하였습니다.*
고린도 전서와 후서 사이에 바울이 고린도 교회에 보낸 서신에서 그가 그들의 불신앙적 태도에 대해 엄중한 질책을 했으리라고 추측할 수 있습니다. 질책한 후에 바울은 바로 고린도로 가려했으나, 갈 길이 막혀 갈 수 없었는데 이것이 결국 하나님의 은혜였다고 그는 고백합니다. 고린도 교회 안에 놀라운 회개가 있어서 교회가 새로워지는 경험을 하였기 때문입니다. 이렇게 예수님께서 교회를 이끌어 가십니다. 이 일을 경험하자 사도 바울의 마음이 물처럼 녹아져, 사랑스러운 마음을 담아 고린도후서를 쓰고 있는 것입니다.


2. 영혼을 사랑함

a. 눈물로써

사도바울에게 성도들을 향해 아버지와 같고 어머니와 같은 사람이 불일 듯 일어났던 증거를 세 단어에서 찾을 수 있습니다. 그것은 ‘환난’과 ‘애통’과 ‘눈물’입니다. 눈물은 고린도 교회의 문제거리 많은 성도들을 위해 흘렸던 눈물입니다. 눈물은 하나님의 사랑을 가려 진리를 파악하기 어렵게 하는 자기 사랑을 씻어냅니다. 하나님을 섬기며 쏟아내는 눈물은 섬김 받는 이보다 섬기는 자신을 먼저 변화시키는 놀라운 능력이 있습니다.

b. 환난을 겪음으로써

사도 바울에게서 흘러내린 이 눈물은 외부적인 환난과 내면의 애통함 때문이었습니다. 순종하며 사는 이에게 고난이 없는 것은 아닙니다. 고난의 때에 주님께서 함께 해주셔서 환난을 극복할 힘과 지혜, 능력을 부어주십니다. 뜻을 세워 섬기려 할 때 여러 환경이 섬김을 방해하는 요인으로 닥쳐옵니다. 환난 때문에 사명의 자리에서 떠나는 이들이 없지는 않으나, 사도는 환난을 겪으며 오히려 자기 깨어짐을 경험하였고 주님 앞에 순전한 어린아이와 같이 변화되었습니다. 모든 상황에 어려움이 없이 일이 이루어진다면, 우리 안의 부패한 본성이 되살아날 것이기 때문에, 주님은 사랑하시는 자에게 환난을 주시기도 하십니다. 그 때에 세상 모든 것들은 위로가 될 수 없으며, 우리는 다만 주님만을 의지하게 됩니다.

c. 애통한 마음으로써

사도 바울이 그렇게 오래도록 영혼들을 섬기면서도 그 마음이 사랑으로 충만해갔던 이유는 그의 마음에 애통함이 있었기 때문입니다. 사도 바울의 애통은 신령한 이유로 인한 애통으로써, 자신의 섬김의 부족함과 성도들의 죄로 인한 것이었습니다. 애통하는 자에게는 하나님의 위로가 임합니다.
우리에게도 이것이 필요합니다. 이 민족이 불쌍한 이유는 경제적 어려움이나 땅 크기 때문이 아니라 누군가가 이 민족을 위해 애통한 마음으로 울어주지 않기 때문입니다. 예수님은 그 백성들을 향한 애통한 마음으로 그들을 고치시며 말씀을 전하셨습니다. 교회는 예수님의 이 마음을 품고 유리하는 영혼들을 건지도록 세워진 것입니다.
바울은 시간이 지난수록 영혼들을 품고 더욱 애통해하며 뜨거운 눈물을 흘리는 사랑의 사람이 되어 갔습니다. 성도된 우리에게 영혼들을 향한 애통한 마음이 있습니까? 우리는 단지 일하는 자가 아니라 예수님처럼 섬기도록 부름 받은 자입니다. 예수님의 마음을 품은 온전한 섬김 안에서 하나님께서 영광을 받으십니다.

* "모세가 하나님께 고하되 내가 누구관대 바로에게 가며 이스라엘 자손을 애굽에서 내리이까"(출 3:11)
" 이 사람 모세는 온유함이 지면의 모든 사람보다 승하더라"(민 12:3)

[ 성구 ]
“사무엘이 모든 백성에게 이르되 너희는 여호와의 택하신 자를 보느냐 모든 백성 중에 짝할 이가 없느니라 하니 모든 백성이 왕의 만세를 외쳐 부르니라”(삼상 10:24)

[ 내용 ]
이스라엘은 사사시대 동안 강력한 왕권을 갖고 있는 강대국들의 괴롭힘을 받아왔습니다. 이스라엘 백성들은 자기의 나라가 약한 것이 모두 강력한 왕권이 없기 때문이라 여기고 하나님께 왕을 달라고 요청했습니다. 사실 이스라엘의 왕은 하나님이셨고, 그분으로 충분하였는데 우매한 백성들은 그 사실을 까맣게 잊고 하나님께 조르기 시작합니다. 하나님은 그런 이스라엘을 기쁘게 여기시지 않았지만 첫 번째 왕인 사울에게 기름을 부어 왕으로 세우십니다.
이 사람은 키도 크고, 인물도 출중하고, 겸손하기까지 했습니다. 하나님께서 사무엘 선지자를 통해 “내가 너에게 기름을 부어 왕을 삼겠다.”라고 말씀하셨을 때, 그는 자기 같은 사람이 어떻게 이스라엘의 왕이 될 수 있겠느냐며 아주 겸손한 태도를 취하던 사람입니다. 그러나 그의 집권 말기에는 그런 모습은 없어지고, 교만과 불순종으로 하나님의 율례를 무시하는 왕으로 역사에 기록되는 과오를 저지릅니다.
그러나 한때는 하나님께서 그를 기쁘게 여기셔서 사무엘 선지자를 통해 기름을 부으셨고, 실제로 그에게 여호와의 신이 임했습니다. 사울은 여호와의 신이 크게 임하자 예언을 했고, 그 예언을 들었고 전에 사울을 알았던 모든 사람들이 사울이 선지자들과 함께 예언하는 것을 보고 그도 선지자들 중에 하나냐고 말할 정도였습니다. 사울에게 기름을 부었던 사무엘은 모든 백성 앞에서 사울에 대해 이렇게 말하였습니다. “너희는 여호와의 택하신 자를 보느냐 모든 백성 중에 짝할 이가 없느니라”(삼상 10:24). 백성들은 이 말을 듣고 왕의 만세를 외쳐 불렀습니다.
이 광경을 상상해보십시오. 얼마나 극적입니까? 하나님의 택하심이 있었고, 모든 백성이 인정해 주도록 하는 기름부음이 있었고, 눈에 보이는 기름만 부어진 것이 아니라 실제로 여호와의 신이 사울에게 충만하게 임했고, 그는 성령의 권능을 힘입어 예언을 하였고, 그의 왕권은 하나님의 주권 아래서 발휘되었습니다. 정말이지 너무 이상적인 왕위 계승과정이 아닙니까? 이렇게 성령으로 시작한 사울이 계속해서 성령으로 마쳤다면 더할 나위없는 영광이었을 텐데…….
우리는 구원이라는 부르심, 또한 구원 안에서 우리의 삶의 개별적인 사명의 자리로의 부르심이 시작되는 그 때에는 사울의 집권 초기처럼 기도로 준비하고, 하나님의 음성에 민감히 반응하며 성령이 충만한 가운데 시작합니다. 하나님의 기대와 관심을 한 몸에 받는 것 같은 충만함으로 말입니다. 그러나 사울의 마지막이 어떠했는지를 기억하십시오. 그것이 여러분이 성령으로 시작하였다고 방심해서는 안 되는 충분한 이유가 될 것입니다.


[ 묵상 ]
사울의 즉위 과정은 성대했습니다. 보이는 과정도 그러했지만 그의 내면도 성령으로 충만했습니다. 그러나 사울의 집권 초기를 보며 그가 육으로 마칠 것을 예견하지 못했던 것처럼 여러분의 미래도 보증할 수는 없습니다. 사울의 시작과 끝이 판이한 것을 보고, 두려움으로 사명의 자리를 지키십시오.

[ 거룩한 삶을 위한 능력, 100일 교리 묵상: 은혜와 사명 - 부흥과개혁사 ]