[ 성구 ]
"나의 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라" (요 14:21)

[ 내용 ]
1. 본문의 배경

요한복음 13장에서 예수님께서는 당신께서 제자들 곁을 떠날 것과, 보혜사 성령님이 그들에게 오실 것을 예고하셨습니다. 예수님께서 “나의 계명”을 언급하신 것은 이러한 이야기를 하던 과정에서였습니다.


2. “나의 계명” : 새 계명 (요 13:34)*

예수님께서 이 말씀을 하시기 전까지 계명은 하나님의 계명뿐이었습니다. 그리고 사실상 구약의 계명과 예수님의 가르침 사이에 차이점은 없다는 점에서 두 계명 사이에는 연속성이 존재하고, 새 계명은 구약의 계명과 달리 우리를 율법에 행위적으로 묶어두지 않는다는 점에서 질적인 불연속성이 존재합니다. 하나님과 인간 사이에는 행위를 담보로 행위 언약이 맺어졌으나, 인간의 범죄함으로 인해 깨뜨려졌습니다.
행위 언약 외에 우리는 은혜 언약을 받았는데, 이는 하나님께서 일방적으로 베푸시는 은혜를 근거로 합니다. 은혜 언약은 인간의 타락 즉시 들어왔으며, 구약의 역사 속에서도 면면히 이어져 왔습니다. 은혜 언약은 행위 언약과 달리 죄를 이길 힘을 줍니다.
예수님의 새 계명은 ‘사랑으로 섬기라’는 메시지를 전달합니다. 이 사랑은 하나님을 향한 사랑에 기본적인 뿌리를 두고 있으며, 우리에게 있는 하나님을 향한 사랑은 바로 이웃을 향한 사랑과 섬김을 실천하는 것으로써 표출됩니다.


3. 섬김의 계명을 이루는 것

a. 믿음

때때로 우리는 왜 하나님께서 우리에게 큰 짐을 지우시고 고난을 주시면서까지 사명을 따라 살아가게 하시는지 납득하지 못할 때가 있습니다. 이렇듯 우리가 부당한 자기사랑을 비우고 그리스도의 마음으로 이웃을 사랑하며 살아야 하는 당위성이 항상 우리에게 이해되는 것은 아니기 때문에, 하나님과 예수 그리스도에 대한 믿음이 절대적으로 필요합니다. 믿음은 논리적으로 설득되지 않음에도 불구하고 ‘아멘’으로 받아들일 수 있게 하는 힘입니다. 믿음은 보이는 것에 현혹되지 않고 보이지 않는 하나님의 뜻을 좇을 수 있게 하는 힘입니다.

b. 사랑

다른 사람을 섬긴다는 것은 자신을 낮추어 그의 노예처럼 살아간다는 것입니다. 섬김의 사랑은 그리스도의 생애에서 가장 잘 드러납니다. 그러므로 우리도 다른 사람을 검기려면 먼저 자신의 꿈, 미래, 소중히 여기는 모든 것을 버리고 자신을 비워야 합니다. 우리가 철저하게 자기사랑을 비우지 않는 한, 참된 섬김은 없습니다.

c. 대상과 계명이 분리되지 않음

믿음의 대상은 계명을 주시는 하나님과 예수 그리스도이십니다. 따라서 하나님을 믿는 것과 하나님이 주신 계명을 믿는 것은 따로 분리되지 않습니다. 하나님을 깊이 신뢰하는 사람은 하나님이 주시는 모든 계명을 좇아 ‘아멘’ 하고 받아들입니다. 사랑에 있어서도 마찬가지로 하나님께 대한 깊은 사랑은 하나님과 관련된 모든 것에 대한 사랑입니다. 그러므로 우리가 예수님의 계명을 지키는 것은 우리가 예수님을 사랑하는 증거가 됩니다.


4. 섬기는 자의 영혼 : 아버지께 사랑받음

하나님께서는 섬기는 사람들의 영혼 위에 놀라운 영적 축복을 내려주십니다. 그러므로 우리는 섬김 속에서 영혼 깊숙이 파고들어 마음을 어루만지시는 하나님의 손길을 느낍니다. 기독 신앙은 섬기고 헌신하는 실천의 삶 속에서 더욱 이해됩니다.
섬기고 있는데도 하나님의 사랑을 받지 못한다면, 이것은 의무감으로 인해 형식적으로 섬기기 때문입니다. 영혼 깊은 곳에서 우러나온 섬김만이 섬기는 이의 영혼에 영향을 미칩니다. 아무리 섬겨도 고난이 겹쳐온다면, 잘못된 섬김을 드리는 것임을 깨달아 회개하고, 돌아오기 바라시는 하나님께 나아가야 합니다.
무위도식하는 성도의 영혼은 순결할 수 없습니다. 사명을 버린 이가 번영하는 것은 하나님께서 그를 던져 깨뜨리기 위해 높이 드셨기 때문입니다. 하나님은 섬기는 이의 눈물을 보시고 그 존재의 사랑스러움에 눈물을 흘리십니다.

* "새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라"

[ 성구 ]
“예루살렘으로 향한 창문을 열고……”(단 6:10)

[ 내용 ]
이해인 수녀님의 “기쁨이 열리는 창”이라는 시 중에 이런 구절이 있습니다.

오늘도 창문을 열고 ‘기쁨!’ 하고 불러봅니다
고요하고 따뜻한 눈길로 걸어오는 기쁨을 데리고 당신께
가겠습니다.

모든 사람에게는 마음의 창문이 있습니다. 그 창이 무엇을 향해 열렸는가는 사람에 따라 다르지만 누구나에게 있는 마음의 창! 그것은 내가 아닌 다른 것들과의 교감의 통로이며, 무언가에 대한 그리움을 의미합니다.
오늘 성경에 나오는 다니엘에게도 창문이 있었습니다. 항상 열려 있었던 그 창은 예루살렘을 향하여 난 창이었습니다. 그 창은 무엇과 교감하기 위해 열어 놓은 창이며 무엇을 향한 그리움을 나타내고 있었을까요? 그는 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 열린 창문 앞에 앉아 기도했던 것으로 보아 그 창은 하나님과 교감을 나누는 통로였던 것 같습니다. 그렇다면 그가 무엇을 그리도 그리워하기에 열린 창문을 닫지 못하고 그리도 간절히 하루도 빼 먹지 않고 기도했을까요? 그 창이 무엇을 향해 열렸는지를 보면 금방 알아차릴 수 있을 것입니다. 그 창은 바로 예루살렘을 향하여 나 있었고, 이것이 다니엘에게 예루살렘을 향한 그리움이 있었다는 것을 말해 줍니다.
수 십 년 전에 망해버린 예루살렘, 동족들은 모두 포로로 끌려가 황폐하고, 이방인들에게 짓밟힌 예루살렘이 왜 다니엘의 그리움의 대상이 되었습니까? 다니엘은 예루살렘 땅을 그리워하고 있다 하기 보다는 그곳에서 언약을 맺어 주셨던 하나님을 그리워하고 있는 것입니다. 그는 다시금 하나님의 나라 이스라엘이 예루살렘을 중심으로 부흥되기를 열망하며 기도했을 것입니다. “오! 주님 예루살렘이 다시 그 옛날 하나님의 살아계심을 드러내던 모습으로 다시 부흥하기를 원합니다.”
예루살렘은 하나님의 영광의 광채를 잃어버리고 심판을 받아 하나님으로부터 버려졌으나 다니엘은 예루살렘을 버릴 수 없었습니다. 하나님께서 예루살렘의 회복을 위해 다니엘을 택하셨기 때문이고 다니엘은 그 사명 앞에서 하나님과 마음을 같이하여 부흥을 향한 그리움을 마음속에 간직했습니다. 여러분이 아직 사명을 다 이루지 못했을지라도 하나님과 같은 마음으로 그 일이 이루어지기를 원하고 있습니까? 그 열망이 여러분의 마음에 그리움으로 자리 잡고 있습니까?


[ 묵상 ]
우리가 한 가지 기도제목을 하루에 세 번씩 시간을 정해놓고 같은 장소에서 기도를 한다면 어느새 우리의 인생은 그 기도제목으로 완전히 장악될 것입니다. 다니엘의 마음속에 있었던 예루살렘의 부흥을 향한 그리움은 이제 우리의 가슴속에서도 동일하게 하나님 나라의 영광을 향한 그리움으로 자리 잡아야 합니다. 이것이 참된 사명의 길을 가는 또 하나의 비결입니다.

[ 거룩한 삶을 위한 능력, 100일 교리 묵상: 은혜와 사명 - 부흥과개혁사 ]