[ 성구 ]
"오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라" (약 1:14-15)

[ 내용 ]
1. 생각을 먼저 공격하는 이유

1) 생각의 중요성 때문

생각은 온 영혼과 생각 자신을 지키는 가장 중요한 감시기능이기 때문에 생각이 이탈되지 않고 자신의 의무를 잘 이행하면, 죄가 들어오는 경로와 죄에 대한 자기 자신의 반응과 변하는 상황 들을 잘 파악해서 다가오는 위험을 인지할 수 있습니다.
생각은 본래 하나님이 창조의 목적을 따라 올곧게 살아가는 데 사용하도록 주신 것으로, 우리의 온 영혼과 마음이 작동해서 하나님이 기뻐하시는 인생을 살게 하는 것이 생각이 가지고 있는 중차대한 사명입니다. 성을 파수하는 파수꾼과 같이 생각이 이처럼 중요하기 때문에 죄는 제일 먼저 생각을 공격하는 것입니다.

2) 생각의 작용이 지닌 영적 특성 때문

영어성경은 ‘영혼’을 표현할 때, ‘소울(soul)'과 ’스피릿(spirit)'으로 표현하는데, ‘스피릿’이라는 단어가 영혼의 작용과 관련해 사용될 때는 대부분 ‘생각’을 가리킵니다.
사도 바울은 로마서 8장 6절에서 “육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라”라고 말하는데, 원어성경에서 이 부분을 직역하면 “영적으로 생각되어지는 것은 영적인 생명이요, 육적으로 생각되어지어지는 것은 영적인 사망이라”가 됩니다. 이것은 생각이 지닌 영적 특성 때문에, 생각을 생명과 사망으로 통하는 데 결정적인 역할을 하는 문처럼 표현한 것입니다.
영혼의 상태가 생각에 영향을 미치듯, 생각의 상태 역시 영혼에 직접적으로 영향을 미치기 때문에, 생각의 틀이 올바른 길에 있을 때에는 바른 양심을 가지지만, 생각의 틀이 이탈되면 자기의 양심이 바른지 그른지 파악할 수조차 없습니다.
생각은 이처럼 영적인 특성을 지니고 있기 때문에 생각이라는 기능이 올바로 작동하기 위해서는 역설적이기는 하나 생각이 생각 자체의 감시를 받아야 합니다. 부패한 옛 본성의 뿌리 속에서도 생각이 계속 나오고, 거룩하게 된 새 본성 속에서도 생각이 계속 나오는데, 영적인 본성에서 나온 생각이 부패한 본성에서 나오는 생각을 얼마든지 감시할 수 있습니다.
그런데 사고의 기능은 정지 상태의 사물을 오래 쳐다보지 못하기 때문에, 생각이 이탈되지 않고 마땅히 생각할 것을 생각하는 데 고정되기 위해서는 신령한 것을 생각할 때 새로운 지식과 깨달음이 계속해서 풍부하게 솟아나야 합니다.


2. 생각에 대한 죄의 공격

1) 일반적 공격 : 생각의 고유한 의무를 버리게 함

생각의 의무는 일반적인 것과 개별적인 것으로 나눠지는데, 일반적으로는 생각 자체와 전 영혼을 감독하는 것이 생각의 의무이며, 개별적으로는 모든 상황에서 하나님의 요구대로 살도록 조치하는 것이 생각의 고유한 의무입니다. 그래서 죄는 생각을 공격할 때 먼저 생각을 꼬여내고 속여서 생각 자신의 의무를 벗어버리도록 만드는데, 이것이 생각에 대한 죄의 일반적인 공격입니다.

2) 개별적 공격

① 죄의 위험을 생각하지 못하게 함

은혜 아래 있을 때에는 비교적 죄에 대해 뚜렷한 생각을 가집니다. 그런데 죄가 들어와 생각을 속이면, 영혼을 파괴하고 하나님을 대적하게 만드는 죄의 위험을 감추기 때문에 영혼은 죄에 대한 공정한 인식을 갖지 못하여 위험을 인지하지 못합니다.

② 죄에 대한 생각의 틀을 벗게 함

은혜 아래 있을 때에는 죄를 혐오하고 죄의 힘에 대해 두려워합니다. 죄가 생각을 속이면 하나님의 사랑을 느낄 수 없으며, 양심은 무뎌지고 총명은 흐려져 바른 판단을 하지 못합니다. 이전에 가졌던 죄에 대한 혐오와 두려움이 사라지고 친화력이 생겨납니다.

③ 거룩한 삶을 이한 사고로부터 이탈하게 함

은혜 아래 있을 때 신자의 관심은 거룩한 삶에 모아지고, 거룩한 삶의 대적(大敵)인 죄가 가져올 결과를 두려워하는 근신함이 있습니다. 죄가 생각을 속이면 가치 없고 허탄한 일에 시간을 낭비하며 살아갑니다.

[ 성구 ]
“은총의 표적을 내게 보이소서 그러면 나를 미워하는 그들이 보고 부끄러워하오리니 여호와여 주는 나를 돕고 위로하시는 이시니이다”(시 86:17)

[ 내용 ]
사명의 길을 따라 걸어가는 사람에게는 남이 알지 못하는 은혜의 세계가 있습니다. 바로 하나님의 위로의 은혜입니다. 그리고 그것이 영혼을 섬기는 사람으로 하여금 참고 인내하게 하는 원동력이 됩니다.
신령한 목적을 위해 헌신하다, 아픈 고통의 시기에 봉착해 본 적이 있으십니까? 그렇다면 쓰러질만할 즈음에 어김없이 찾아오는 하나님의 은혜를 경험해 보셨을 것입니다. 그 은혜는 오직 누려본 사람만이 이해할 수 있는 것으로, 그것을 경험해 보지 못한 사람들은 그 놀라운 사랑과 위로를 결코 짐작할 수 없습니다.
사랑하는 여러분! 자기의 유익과 세상적인 부와 명예를 좇다가 낙망에 빠진 사람들에게는 위로가 없을지 몰라도, 사명을 따라 살아가다가 낙망한 사람들에게는 반드시 위로가 찾아옵니다. 하나님께서는 결코 그런 사람들을 혼자 버려두시지 않으시기 때문입니다.
예수님께서 마지막 승천하실 때, 제자들에게 하신 말씀을 기억해보십시오. “내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라”(마28:20). 이 약속을 누구에게 주셨습니까? 하나님께서 주신 사명을 쫓아 복음을 전파하러 가는 사람들 에게였습니다.
탐험가이자 선교사였던 리빙스턴(David Livingstone)에게 그의 탐사를 취재하기 위해 따라 온 한 기자가 물었습니다. “당신이 이 힘겨운 탐험과 선교활동을 이렇게 지치지 않고 해 올 수 있었던 원동력은 무엇이었습니까?” 그러자 리빙스턴은 조용히 눈을 감고 이 성경 구절을 외웠습니다. “볼지어다. 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있을지니라.”
하나님께서 보내신 선지자들이 세상에서 끊임없이 고난 받으면서도 쓰러지지 않고 자기의 사역을 감당해 나갈 수 있었던 비밀은 하나님으로부터 공급되는 특별한 위로의 은혜들이었습니다. 선지자들에게 임한 하나님의 위로의 은혜는 일일이 증거를 들 수 없을 정도로 많습니다. 고난을 받던 스가랴 선지자에게 말세의 환상을 보여주고, 포로로 끌려가서 곤고해하던 다니엘에게 미래에 될 그리스도의 왕국에 대한 역사와 이 세상 나라의 허무함을 보여주셨습니다. 주의 복음과 증거를 위해 박해를 받아 밧모 섬으로 귀향 간 요한에게 말세에 이루어질 위대한 일들과 어린양의 위대한 혼인잔치, 새 하늘과 새 땅의 장엄한 전망들을 보이셨습니다. 이것은 특별한 사람들에게만 국한된 은혜가 아닙니다. 자신의 사명을 잘 감당하고자 분투하는 사람들에게는 언제나 큰 위로가 있습니다.


[ 묵상 ]
하나님을 많이 사랑하는 사람은 많이 인내할 것이요, 적게 사랑하는 사람은 적게 인내할 것입니다. 그리고 많이 인내하는 사람은 하나님의 위로를 많이 맛 볼 것이고, 적게 인내하는 사람은 하나님의 위로를 적게 맛볼 것입니다. 하나님과 우리의 관계 속에 이러한 비밀이 있기에, 하나님을 사랑하는 사람은 점점 더 많이 하나님을 사랑해 갑니다.

[ 거룩한 삶을 위한 능력, 100일 교리 묵상: 은혜와 사명 - 부흥과개혁사 ]