[ 성구 ]
"주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라 너희 관용을 모든 사람에게 알게 하라 주께서 가까우시니라" (빌 4:4-5)

[ 내용 ]
1. 본문해설

감옥에 갇혀 있던 바울은 빌립보 교회에 ‘기뻐하라’는 서신을 보냈습니다. 비록 육신은 감옥에 있으나 곧 이 세상을 떠나 그리스도와 함께 하리라는 평안한 확신이 있었기 때문입니다. 빌립보서는 기쁨의 서신이라고 불릴 만큼 ‘기뻐하라’는 권면이 많이 나오는데, 이때는 가장 박해가 심하고 고난이 많았던 때였습니다.
사도의 기쁨은 그리스도로 말미암아 하나님과의 평화를 누리는 데서 온 기쁨입니다. 그리고 그리스도를 통해 얻는 소망의 기쁨입니다. 바울이 감옥에 있는 동안 교회의 성도들은 핍박을 받고 있었고, 자신을 향해서도 비난이 끊이지 않았습니다. 그러나 그는 중보자이신 예수 그리스도 안에서 소망을 발견하였습니다.


2. 부당한 대우를 받을 때

바울의 기쁨은 관용의 정신에서 비롯됩니다. 관용은 사람들을 온화함으로 너그럽게 대하는 여유입니다. 율법은 상처받은 만큼, 손해 입은 만큼 그대로 돌려주라고 하지만, 사랑은 그 권리를 포기하게 만듭니다.
예수님은 일평생 악을 행하며 핍박하는 자들에게 둘러싸여 사셨고, 악인들을 심판할 권리를 지니셨으나 죄인들에게 관용을 베푸셨습니다. 관용은 사랑에 기초하기는 하지만, 그것은 사랑보다 더 넓은 삶의 태도를 가리킵니다.
미움은 복수를, 복수는 또 다른 복수를 낳지만, 관용은 이 악순환의 고리를 끊습니다. 다시금 사랑이 순환하는 것입니다. 관용은 미움이라는 죄가 마음에 들어오지 못하게 방어하므로 영적 생활에 유익을 줍니다.


3. 관용이 영적 생활에 유익한 이유

자기 자신은 무고한데도 피해를 입고, 원치 않는 삶의 상황에 직면하게 되면 누구나 자신을 지키려는 보호본능이 발동하여, 어떤 행동을 취하게 되는데 이 때 관용이 없으면 우리는 미움에 사로잡혀 미움을 표출해 버리게 됩니다. 그러나 관용은 누군가 나를 부당하게 대할 때 그 사람에 대한 미움의 화살을 막는 방탄복의 역할을 합니다.
미움은 인간의 본성에서 비롯되므로 떼어내기가 매우 어렵습니다. 그래서 누군가를 향해 미움을 품고 있는 신자는 성화의 진전이 매우 더디지만, 관용을 실천하며 사는 신자는 상대적으로 성화의 진전이 더욱 빠릅니다. 그러니 여러분, 모든 일에 있어서, 모든 사람에 대해서 관용하는 너그러운 마음을 품기 바랍니다. 그러면 자신에게 악을 행하는 사람을 향해 미움이 생기는 것을 미연에 방지할 수 있습니다.
지금은 비록 관용해야 하는 입장에 처했지만 이전에는 누군가에게 악한 일을 행했던 것을 잊어서는 안 됩니다. 바울이 지금은 관용을 권면하고 있지만 예전에는 종교가 다르고 하나님을 예배하는 방식이 다르다는 이유로 그리스도인들을 옥에 가두고 박해하는 일들을 자행하였던 시절이 있었습니다.
우리 모두 이전에는 사울이었으나 이제는 바울이 되었습니다. 악을 행하는 이들에게 악으로 되갚지 말고, 오히려 관용하는 삶의 새로운 방식을 보여주는 것은 오로지 그리스도인들만이 할 수 있는 일입니다.


4. 기쁨과 관용

넘치는 관용의 비결은 참된 기쁨에 있습니다. 자신에게 부당하게 대하는 사람을 미워하는 것에는 별다른 노력이 필요 없습니다. 그러나 미움을 거스르려면 노력해야 합니다. 그리고 그렇게 노력하게 하는 힘이 기쁨입니다. 하나님 안에서의 기쁨을 간직하려고 애쓰며, 이것은 이웃을 향한 섬김의 삶으로 흘러나옵니다. 그러므로 여러분, 예수 그리스도 안에 있는 소망을 굳게 붙들기 바랍니다.

[ 성구 ]
“예루살렘으로 향한 창문을 열고……”(단 6:10)

[ 내용 ]
이해인 수녀님의 “기쁨이 열리는 창”이라는 시 중에 이런 구절이 있습니다.

오늘도 창문을 열고 ‘기쁨!’ 하고 불러봅니다
고요하고 따뜻한 눈길로 걸어오는 기쁨을 데리고 당신께
가겠습니다.

모든 사람에게는 마음의 창문이 있습니다. 그 창이 무엇을 향해 열렸는가는 사람에 따라 다르지만 누구나에게 있는 마음의 창! 그것은 내가 아닌 다른 것들과의 교감의 통로이며, 무언가에 대한 그리움을 의미합니다.
오늘 성경에 나오는 다니엘에게도 창문이 있었습니다. 항상 열려 있었던 그 창은 예루살렘을 향하여 난 창이었습니다. 그 창은 무엇과 교감하기 위해 열어 놓은 창이며 무엇을 향한 그리움을 나타내고 있었을까요? 그는 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 열린 창문 앞에 앉아 기도했던 것으로 보아 그 창은 하나님과 교감을 나누는 통로였던 것 같습니다. 그렇다면 그가 무엇을 그리도 그리워하기에 열린 창문을 닫지 못하고 그리도 간절히 하루도 빼 먹지 않고 기도했을까요? 그 창이 무엇을 향해 열렸는지를 보면 금방 알아차릴 수 있을 것입니다. 그 창은 바로 예루살렘을 향하여 나 있었고, 이것이 다니엘에게 예루살렘을 향한 그리움이 있었다는 것을 말해 줍니다.
수 십 년 전에 망해버린 예루살렘, 동족들은 모두 포로로 끌려가 황폐하고, 이방인들에게 짓밟힌 예루살렘이 왜 다니엘의 그리움의 대상이 되었습니까? 다니엘은 예루살렘 땅을 그리워하고 있다 하기 보다는 그곳에서 언약을 맺어 주셨던 하나님을 그리워하고 있는 것입니다. 그는 다시금 하나님의 나라 이스라엘이 예루살렘을 중심으로 부흥되기를 열망하며 기도했을 것입니다. “오! 주님 예루살렘이 다시 그 옛날 하나님의 살아계심을 드러내던 모습으로 다시 부흥하기를 원합니다.”
예루살렘은 하나님의 영광의 광채를 잃어버리고 심판을 받아 하나님으로부터 버려졌으나 다니엘은 예루살렘을 버릴 수 없었습니다. 하나님께서 예루살렘의 회복을 위해 다니엘을 택하셨기 때문이고 다니엘은 그 사명 앞에서 하나님과 마음을 같이하여 부흥을 향한 그리움을 마음속에 간직했습니다. 여러분이 아직 사명을 다 이루지 못했을지라도 하나님과 같은 마음으로 그 일이 이루어지기를 원하고 있습니까? 그 열망이 여러분의 마음에 그리움으로 자리 잡고 있습니까?


[ 묵상 ]
우리가 한 가지 기도제목을 하루에 세 번씩 시간을 정해놓고 같은 장소에서 기도를 한다면 어느새 우리의 인생은 그 기도제목으로 완전히 장악될 것입니다. 다니엘의 마음속에 있었던 예루살렘의 부흥을 향한 그리움은 이제 우리의 가슴속에서도 동일하게 하나님 나라의 영광을 향한 그리움으로 자리 잡아야 합니다. 이것이 참된 사명의 길을 가는 또 하나의 비결입니다.

[ 거룩한 삶을 위한 능력, 100일 교리 묵상: 은혜와 사명 - 부흥과개혁사 ]