율법이 주는 위협이나 심판에 대한 공포, 이 모든 것은 우리를 그리스도께 인도하기 위한 수단입니다. 그러나 우리를 마침내 그리스도께 인도하는 것은 하나님의 자비입니다. 예수님의 탕자 비유를 보십시오. 그 탕자는 필요 의식에서 자기 아버지 집을 향해 출발하지만 그가 돌아오기만을 기다리던 그의 아버지는 저 멀리서부터 그가 오는 것을 보고 즉시 달려 나옵니다. 가서 아들을 얼싸안고 두 뺨에 입 맞추며 환영합니다. 이렇게 해서 그 아들은 두 뺨에 여전히 따뜻한 아버지의 입맞춤과 그를 환영하는 풍악 소리를 들으며 아버지 집에 도착합니다. “율법과 공포는 사람의 마음을 강퍅하게 할 뿐 그 마음을 하나님께 인도하지 못한다오. 그러나 주님이 흘리신 보혈로 용서받았다는 것을 깨달을 때 그때는 돌 같은 마음도 녹아내린다오.”
하룻밤은 주님이 어느 집 문에 오시어 율법이라는 철손으로 문을 두드리셨습니다. 그러자 돌쩌귀 위에서 문이 덜컹덜컹 흔들렸습니다. 그러나 그 집 사람은 집안에 있는 가구라는 가구는 모두 가져다 그 문 앞에 쌓아 놓으며 “나는 이 사람이 절대 들어오지 못하게 할 거야"라고 말했습니다. 그래서 주님은 되돌아가셔야 했습니다. 그러나 그는 곧 다시 돌아오셨습니다.
그런데 이번에는 온통 못자국이 난 부드러운 손을 가지고 그 문을 두드리셨습니다. 얼마나 부드럽게 살살 두드리시던지 이번에는 문도 흔들리지 않았습니다. 그런데 이상하게 문이 열리며 지난번에 주님이 들어오시는 것을 원치 않았던 그 집 주인이 주님을 맞이하기 위해 기뻐서 무릎을 꿇고 이렇게 말하는 것이었습니다. "들어오세요. 들어오세요. 주님이 그렇게 두드리시니 제 마음이 동했습니다. 주님의 못자국 난 손으로 저희 집 대문에 핏자국만 내고 들어가실 집이 없어 "내 머리에는 이슬이, 내 머리털에는 밤이슬이 가득하였다"(아 5:2)고 말씀하시며 그냥 돌아가실 생각을 하니 도저히 견딜 수가 없었습니다. 그래서 이렇게 항복합니다. 제가 항복합니다. 주님의 사랑에 제 마음이 녹았습니다."
이처럼 어떤 경우든 인자함이 이깁니다. 모세가 돌비를 갖고도 절대 할 수 없었던 일, 그 일을 그리스도는 그의 못자국 난 손을 갖고 하십니다. 이것이 바로 유효한 부르심이라는 교리입니다. 여러분은 그것을 실제로 이해하고 있습니까? 여러분은 “주가 나를 주께로 끌어당기시고 나는 그 소리를 주님의 음성이라 기꺼이 고백하며 계속 그의 뒤를 따랐다"고 말할 수 있습니까? 만일 그렇다면, 주께서 여러분을 마침내 어린양의 혼인 잔치에 참여하게 될 때까지 계속 이끌어 주시기를 바랍니다.

성경 기자들은 자신들과 독자들을, 세상을 향한 하나님의 주권적인 계획안에 있는 자들로 본다. 그 계획에 따라 하나님은 창조하셨고 죄는 파멸되었으며 그의 구속 사역은 계속되고 있다. 그 계획은 하나님과 그의 이성적인 피조물 간의 사랑을 끊임없이 나타내고 즐거워하는 것이다.

기자들은 하나님께서 죄로 손상된 땅을 향한 구속 계획을 진척시키기 위해 이미 이루신 일들을 돌아본다. 그리고 상상할 수 없을 정도로 영광스럽게 재창조될 그날을 미리 내다본다. 그들은 하나님을 전능하신 창조주와 구속주로 선포하며, 하나님께서 자신을 위해 원래 목적인 자신과 사랑을 주고받을 사람들을 보호하시려고 역사 속에서 행하신 다양한 은혜의 역사들을 끊임없이 강조한다.

그리고 기자들은 주장하기를, 하나님께서 그들이 기록한 데 이르기까지 자신의 계획을 이루시는 데 있어서 절대적으로 주관해 오셨듯이, 계속해서 자신의 뜻에 따라 모든 일을 이루시면서 모든 것을 주관하실 것이며, 그렇게 하나님의 구속 계획을 완성하실 것이라고 한다(1993a:37, 38).

묵상: 성경은 하나님이 주관하신다는 것을 가르쳐 준다.

아버지가 80세에 은퇴 아닌 은퇴 기념 연회를 열고 내게 설교를 부탁하셨다. 주저하지 않고 순종하는 것이 아들 된 도리다. 나는 하객들에게 다음 이야기를 아버지의 장례식에서나 하려고 마음먹었었는데, 오늘 아버지 앞에서 하게 된 것을 더욱 영광스럽고 기쁘게 생각한다고 말문을 열었다. 게다가 하나님께서는 내게 선을 베푸셔서 이 내용을 책으로 출간하여 아버지의 명예를 높이셨다.

여기에 아버지로부터 얻은 10가지 교훈을 소개하고자 한다.

1. 지금 일이 정도를 벗어나 잘못되어 갈지라도 후에 하나님께 서는 협력해서 선을 이루신다. 로마서 8장 28절은, 내가 자랄 때 우리 집에서 요한복음 3장 16절 만큼이나 강조된 구절이다. 아버지는 하나님의 뜻대로 부르심을 받은 사람들에게는 모든 일이 서로 협력해서 선을 이룬다는 것을 기억하라고 항상 말씀하셨다. 이 말씀은 내 인생에서 가장 기본이 되는 말씀이 되었다. 인생은 험난하지만, 하나님께서는 인생을 주재하면서 선을 베푸시는 좋은 분이다.

2. 하나님께서는 신뢰받기에 합당하신 분이다. 아버지는 하나님의 섭리에 대해 결코 불평하지 않았다. 쉰다섯 살에 어머니가 돌아가셨을 때도 마찬가지였다. 그때의 상실감은 말할 수 없이 컸으며 슬픔은 오래갔다. 그러나 하나님을 원망하지는 않았다. “내가 하나님을 의지하였은즉 두려워 아니하리니 사람이 내게 어찌하리이까”(시 56:11).

3. 우리는 죄로 인해 죽었고 예수님을 믿음으로 구원받을 수 있다. 아버지는 여러 곳을 여행하면서 복음을 증거하셨다. 내가 어렸을 때 1년의 2/3를 여행하셨는데 이때 나는 뚜렷한 믿음을 갖게 되었다. 정말 지옥이 있으며 지옥으로부터 우리를 구원하실 이는 예수님뿐이다. 어머니는, 아버지가 항상 밖에 계신 것에 대해 오히려 감사해야 할 일이라고 가르치셨다. 그때나 지금이나 나는 한 번도 불평하지 않았다.

4. 인생은 언제 어떻게 될지 모른다. 그래서 소중하다. 내일로 미루지 말고 오늘을 낭비하지 말라. “한 번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니”(히 9:27). 아버지는 설교하실 때 이 구절을 자주 인용하셨다. 이 구절은 내게 두렵고도 유익한 말씀이었다. “너는 내일 일을 자랑하지 말라 하루 동안에 무슨 일이 날는지 네가 알 수 없음이니라”(잠 27:1). 아버지는 하나님을 믿지 못하고 죽는 젊은이들을 많이 보았다. 그들에게 세상은 참으로 삭막했을 것이다.

5. 즐거운 마음은 양약과 같고 그리스도는 우리 마음에 만족을 주신다. 아버지는 세상에서 가장 행복한 분이다. 아버지는 설교할 때마다, 구원받은 인생이란 하나님을 온전히 바라볼 때 비로소 하나님께서 가지신 모든 것을 소유할 수 있다고 말했다. 믿음 없이는 그리스도가 주는 은혜의 충만함을 체험할 수 없다고 말했다. 따라서 나는 세상에서 가장 행복한 가정에서 자랐다.

6. “ 하지 말라”보다는 “하라”는 사고를 가지라. 우리 가족은 모두 정통 기독교 신자들이다. 그러나 티는 내지 않는다. 서로 다툴 때도 있지만 그다지 중요한 문제는 아니다. 오직 하나님만이 우리 생활의 중심이며 으뜸이다.

7. 그리스도인의 삶은 초자연적이다. 그리스도인은 성령님 없이 살 수 없으며 성령님께서는 믿는 이들의 기도에 응답하신다. 어릴 때 우리는 매일 밤 한 자리에 모여 기도했다.

8. 성경의 가르침은 중요하지만 그것으로 사람들을 공격하려 하지 말라. 사랑 안에서 진리를 말하라(엡 4:15). 진리와 사랑. 둘 다 놓쳐선 안 된다.

9. 어머니를 존경하라. 어머니에게 불경한 언사를 쓸 때마다 아버지는 크게 화를 내셨다. 제5계명은 “네 부모를 공경하라”고 명령하고 있다. 아버지는 집을 비울 때마다 어머니가 겪어야 할 어려움들을 알고 있었다. 이렇게 위대한 어머니에게 저속한 언사를 쓰는 아들에게는 화가 있을 것이다.

10. 하나님께서 정하신 대로 네 인생을 살라. 키가 작으면 작은 대로 작은 고추처럼 맵게 살라. 아버지는 내게 목회자가 되라고 강요하지 않았다. 대신 이렇게 말씀했다. 하나님께 여쭤보고 그분의 뜻을 따르라. 하나님께서 지으신 대로 살아라. 나는 아버지에 대해 깊은 애정을 가지고 이 글을 쓴다. 아버지, 고맙습니다.

[ 성구 ]
“우리가 우리를 전파하는 것이 아니라 오직 그리스도 예수의 주 되신 것과 또 예수를 위하여 우리가 너희의 종 된 것을 전파함이라”(고후 4:5)

[ 내용 ]
흑인들의 인권의 문제를 다룬 다큐멘터리 영화들을 보면, 흑인 노예의 목에 엄마, 아빠, 아이들의 가격표를 각각 걸고, 노예를 사고자 하는 자가 나타날 때마다 채찍으로 후려치는 장면을 목격하게 됩니다. 채찍에 맞을수록 노예는 더 힘차게 뛰어야 합니다. 그렇게 함으로써 이 정도 매로는 끄떡하지 않는 힘 있는 노예임을 보여주어서 매매에 도움을 받을 수 있기 때문입니다. 그리고 아버지가 팔려가고, 아내와 자녀들이 울부짖다가 잠시 후에는 아내가 또 다른 사람에게 팔려가고 그리고 울부짖는 자녀들이 각각 다른 사람들에 손에 끌려가는 그것이 노예들의 운명이었습니다.
바울은 자기 자신을 바로 그런 노예로 소개하고 있습니다. “나는 예수 그리스도의 노예라.” 이것은 낭만적이고 시적인 과장법이 아닙니다. 그는 실제로 예수 그리스도로부터 그런 대접을 받기를 좋아했습니다. 무엇이 그로 하여금 그렇게 비인간적이고 부당한 대접을 받으며 로마의 시민인 바울이었음에도 불구하고 스스로 종 되는 것을 꿈꾸게 했을까요?
상상하기조차 싫은 끔찍한 그림, 채찍에 맞으며, 그리고 정해진 잠자리도 없이 헛간에서 짐승처럼 뒹굴며 자고, 없으면 굶고, 주인을 위해서 하찮은 소유물 중의 하나로 대접을 받다가 죽어 가는 것이 노예의 일생임을 바울은 너무도 잘 알고 있었는데, 그는 자신을 노예라고 말했습니다.
바울은 예수 그리스도의 지배력에 못 이겨 노예가 되려는 것이 아닙니다. 오히려 바울은 사랑이신 하나님, 긍휼에 풍성하신 하나님의 성품을 우리보다 풍부히 알고 있었습니다. 그렇게 사랑과 긍휼에 풍성하신 하나님의 자녀로서의 정체성이 분명한 바울이 어떤 강제력에 사로잡힌 것처럼 자신이 그리스도의 노예로 살겠노라고 말하고 있습니다. 누가 바울에게 그리스도의 노예로 살 것을 강요하고 있습니까? 하나님도, 예수님도 그 누구도 아닌 자기 자신입니다.
바울 자신도, 하나님께서 자기를 자녀를 불러 주셨고, 자신이 예수 그리스도의 형제임을 알고 있습니다. 그러나 그리스도의 노예로 살겠다는 것입니다. 이것은 하나님의 사랑에 대한 독특한 신앙고백일 뿐입니다. 또한 그는 그리스도의 이름을 위하여 이 땅에서 살아가려 할 때, 예수 그리스도께서 그러하셨던 것처럼 자신도 세상으로부터 천대를 받으며 버림받게 될 것을 알고 있었습니다. 그래서 바울은 아무도 강요하는 이 없어도 그리스도의 이름을 위하여 사는 인생의 또 다른 표현인 노예와 같은 삶을 강조하고 있는 것입니다.


[ 묵상 ]
사명자는 이 세상에서 그리스도의 이름을 위하여 삽니다. 그리스도의 이름을 미워하는 세상은 사명자를 가만 놓아두지 않습니다. 사명에 사로잡히는 순간부터 그는 노예와 같이 무시당하게 될 것이고, 고단한 삶을 살게 될 것입니다. 여러분은 그리스도의 노예로 살고 있습니까? 그렇지 않다면 노예로 살 준비가 되셨습니까?

[ 거룩한 삶을 위한 능력, 100일 교리 묵상: 은혜와 사명 - 부흥과개혁사 ]

여러분은 여러분의 소명과 선택을 확실히 하기 위해 분발해야 합니다. 그런 작업을 진지하게 수행해야 합니다. 여러분의 기억이 자신의 죄를 회상하도록 분발하고, 여러분의 영혼이 그것을 회개하도록 하십시오. 여러분의 양심이 죄의식을 상기시키도록 분발하고, 여러분의 마음이 깊은 수치와 쓰라린 슬픔으로 죄에 대해 완전히 고백하도록 하십시오. 여러분의 공포가 다가올 진노를 염려하도록 분발하고, 여러분의 소망이 여러분에게 영원한 생명과 영광의 가능성을 기억하도록 분발하십시오. 여러분의 갈망이 오늘 아침에 깨어나도록 하십시오. 그리고 은혜받기를 갈망하며 울부짖기를 바랍니다. 간절한 소망으로 여러분의 의지가, 악한 고집 속에서 하나님을 대항하여 왔음을 깨달을 뿐만 아니라, 하나님의 능력의 날에 기꺼이 복종하도록 하십시오. 성령께서 이성과 사고와 이해력과 사랑과 여러분 자신 전체를 자극하실 것입니다. 사업상 여러분이 어떤 중요한 일을 하려고 할 때, 여러분은 분발하고 자신의 모든 재치를 모으려고 노력하는 것처럼, 이제 여러분의 영혼구원이라는 이 위대한 사업을 이루기 위해 여러분의 모든 생각을 분발하고, 여러분의 모든 정열을 자극해야 할 것입니다. 그것들은 모두 필요한 것이기 때문입니다. 그것은 가장 비중있는 관심이 아닙니까? 그 상급은 받을 만한 가치가 있고, 만약 은혜와 자비를, 하나님을 붙잡음으로 얻을 수 있다면 여러분은 바로 이 시간에 그것들을 얻을 수 있을 것입니다.