여기 복된 말씀이 있습니다. 온 세상을 섭리하시는 통치자, 우리 하나님은 천칭을 갖고 계십니다. 이쪽 저울에는 그의 백성들이 받을 시련을, 저쪽 저울에는 그들이 받을 위로를 올려 놓으십니다. 시련의 저울이 비면 위로의 저울도 비게 됩니다. 시련의 저울이 잔뜩 차 있으면 위로의 저울 역시 그와 마찬가지로 무겁습니다. 검은 구름이 잔뜩 끼어 있을 때 햇빛이 비치면 그 빛이 더욱 환해 보입니다. 밤이 깊고 사나운 비바람이 계속 몰아칠 때는 천국의 대장되신 주님께서 배에 타고 있는 자들에게 가장 가까이 계신 법입니다.
가장 낙심될 때가 실은 성령의 위로를 가장 많이 받을 때라니 얼마나 복된 일입니까? 왠지 아십니까? 시련이 위로받을 여지를 만들어 놓기 때문이라는 것이 그 한 가지 이유입니다. 큰 시련들을 통과해야 비로소 마음이 넓어집니다. 환난이라는 삽이 위로의 저수지를 더욱 깊이 파놓아 위로받을 여지를 더 많이 만들어 놓습니다. 하나님은 우리 마음속에 오시어 그 안에 가득 찬 것들을 보시고 우리에게 있는 그 세상적인 위로들을 다 부수기 시작합니다. 그래서 우리 마음을 텅 비게 만드십니다. 그러면 그 안에 하나님의 은혜를 받을 여지가 그만큼 많이 생기게 됩니다. 그리고 겸손해질수록 항상 더 많은 위로를 받게 되는데, 그 이유는 그가 위로를 받기에 더욱 합당한 사람으로 변화되기 때문입니다.
우리가 환난 중에 가장 행복한 또 한 가지 이유는 그때 우리가 하나님을 가장 가까이 모실 수 있기 때문입니다. 인간은 자기 집 곳간이 가득 차 있으면 하나님 없이도 잘 살 수 있습니다. 지갑에 돈이 잔뜩 들어 있으면 그렇게 많이 기도하지 않고도 잘 지냅니다. 그러나 일단 그런 호리병박들이 없어지면 하나님을 찾게 됩니다. 우리 안에 들어 있던 우상들이 깨끗이 제거되고 나면 여호와를 경외하지 않을 수 없게 됩니다. “여호와여 내가 깊은 데서 주께 부르짖었나이다." 저 산 밑에서 외쳐대는 함성만큼 듣기 좋은 함성도 없습니다. 마찬가지로 깊은 시험과 고통을 통과하고 있는 영혼 깊숙한 데서부터 터져 나오는 기도만큼 진실한 기도도 없습니다. 그런 기도는 우리를 하나님 가까이 데려다 주므로 우리는 그만큼 더 행복해집니다. 하나님 가까이 있는 것 그 자체가 바로 행복이기 때문입니다. 불안하고 심란한 성도 여러분, 여러분이 고민하고 있는 그 무거운 짐 때문에 괴로워하지 말고 하나님께 나아오십시오. 그 무거운 짐들은 사실 하나님의 엄청난 자비를 예고하는 전령들입니다.

우리가 화단에 구근이나 씨를 심듯이 하나님은 우리 마음에 말씀을 심으신다. 그 말씀은 우리 마음에 뿌리를 박고 우리를 변화시켜 가는데, 처음에는 그것을 깨닫지 못한다. 그러나 오래지 않아 우리가 이전과 다르다는 것을 깨닫게 된다.

이전에는 예수님의 영광을 알지 못했다. 그러나 지금은 그것을 안다. 이전에는 나의 하나님 아버지를 사랑하지 않았다. 그러나 지금은 사랑한다. 이전에는 예배의 기쁨을 누리지 못했다. 그러나 지금은 그 기쁨을 누린다. 이전에는 세상의 다른 어떤 것보다 하나님을 기쁘시게 해드리기를 열망하지 않았다. 이전에 나는 하나님과의 교제를 전혀 갈망하지 않았다. 그러나 지금은 변화되었다.

무슨 일이 일어났는가? 말씀이 우리 마음에 심기고 뿌리를 내렸으며 성령을 통해 삶의 수단이 되었다. 성경의 진리는 영적인 삶을 누리게 한다. 우리가 주님을 알고 사랑하고 섬기고 높이고 순종하는 법을 배우고자 한다면, 말씀 속에 잠겨야 한다(1992c:7, 8).

묵상: 말씀이 내 마음에 심길 때 나는 변화된다.

수단을 의지하지 말고 하나님만 의지하라니, 무척 간단하게 들린다. 이론적으로는 그렇다. 그러나 실제 삶에서 우리 죄인들은 하나님이 아닌, 수단을 의지하려고 한다. 온갖 계획을 짜내고 수정하다가, 괜찮은 계획이 나오면 의욕을 느끼고 그렇지 않으면 금방 풀이 죽는다. 물론 하나님께서는 우리가 여러 방법을 동원해 하나님의 뜻을 이루어가길 원하신다. 그러나 또한 그분은 우리가 이러한 방법들을 의지하지 않길 원하신다. “싸울 날을 위하여 마병을 예비하거니와 이김은 여호와께 있느니라”(잠 21:31). 그렇기에 우리는 마병이 아닌 여호와를 의지해야 한다. “혹은 병거, 혹은 말을 의지하나 우리는 여호와 우리 하나님의 이름을 자랑하리로다”(시 20:7).

조지 뮬러는 평생 이 진리를 밝히는 데 헌신하며 살았다. 한번은 그것이 우리 직업과 어떤 관계가 있는지 설명한 적이 있다. 우리는 열심히 일을 해 필요를 채워야 하지만, 그와 동시에 하나님이 아닌 직업을 의지해서는 안 된다. 그와 반대로 일하지 않는다면, 우리 필요가 채워지지 않을까 평생 전전긍긍할 것이다. 그러나 우리가 직업이 아닌 하나님을 의지한다면, 간혹 하나님의 계획 아래 직장을 잃게 되더라도 하나님이 필요를 채워주시리라 확신할 수 있을 것이다. 염려가 우리를 비켜갈 것이다.

그는 이렇게 말했다. “나는 왜 이 직장에 다니고 있는 걸까? 나는 왜 이 직업에 종사하고 있지?” 지난 오십일 년 하고도 육 개월 동안 목회 생활을 하며 얻은 내 경험을 통해 보건데, 대부분 사람들이 이렇게 대답할 것이다. “내가 이 직업에 종사하는 것은, 나와 내 가족의 필요를 채우기 위해서이다.” 이 대답에는 치명적인 오류가 있다. 특별히 하나님의 자녀들이 자신의 소명과 관련해 갖기 쉬운 오류 가운데서도 가장 치명적이다. 단순히 나와 가족들의 필요를 위해 특정 직업에 종사한다는 데에는 영적이고도 올바른 동기가 전혀 없다.

우리가 일해야 하는 것은, 그것이 우리를 향한 하나님의 뜻이기 때문이다. 이에 대해서는 다음 구절들을 찾아보라. 살전 4:11-12, 살후 3:10-12, 엡 4:28. 대개의 경우 주님께서는 평범한 우리의 직업을 통해 삶의 필요를 채우신다. 그러나 그것이 우리가 일해야 할 ‘이유’는 아니다. 필요를 채우는 문제가 각자의 직업에 달려 있다면, 우리는 걱정하지 않을 수 없다. ‘내가 너무 늙어 일을 못하게 되면 어떡하지?’ 아니면 ‘병들어 돈을 볼 수 없다면?’ 하고 끊임없이 걱정이 꼬리를 물게 될 것이다.

그러나 반대로 우리를 향한 하나님의 뜻이기에 주어진 직업에 종사한다면, 그 직업을 통해 가족을 먹이고 병든 자, 나이 든 자, 가난한 자들을 도울 수 있다면, 우리는 스스로에게 대답할 올바르고도 영적인 이유를 갖게 될 것이다. 그리고 설혹 내가 늙거나 병들거나 실직해 내 손으로 필요를 채울 수 없는 때가 오더라도, 하나님께서 내 필요를 채우시리라 확신하게 될 것이다.

이 진리는 우리 직업뿐 아니라 삶의 모든 영역에도 적용된다. 매 순간 우리는 (의식주, 전화기, 자동차, 약, 의사, 건축가, 상담가 등) 여러 수단을 동원해 생명을 유지하고 하나님의 목적을 이뤄가야 한다. 우리가 배워야 할 교훈은, 그럴 때조차 그 수단을 의지해서는 안 된다는 점이다. 이는 자신의 교회를 위해 계획을 세울 때에도 적용된다. 물론 계획을 짜야 한다. 예산도 세워야 한다. 가르치고 설교하고 상담도 해야 한다. 하나님이 아닌, 이런 계획과 방법에 의지하라는 유혹이 뒤따를 것이다. 사역과 소명을 위해 꿈을 꿀 때, 수단에 의지하지 말라. 오직 하나님을 의지하라. 그분의 약속만이 확실하다. 우리가 동원하는 모든 수단은 믿을 수 없다.

뮬러는 그러한 원리를 다음과 같이 요약했다.
“성공적인 사역을 위한 위대한 비결이 하나 있다. 일할 때에는 모든 것이 우리의 노력에 달려 있는 것처럼 하고, 소망은 우리의 노력이 아닌 하나님께 두라는 것이다.”

성경 역시 이에 대해 주의를 기울여 말하고 있다.
“두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라. 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희로 소원을 두고 행하게 하시나니”(빌 2:12-13).

한 구절 더 찾아보자.
“그러나 나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 아니요, 오직 나와 함께하신 하나님의 은혜로라”(고전15:10).

[ 성구 ]
“내 종 모세와는 그렇지 아니하니 그는 나의 온 집에 충성됨이라”(민12:7)

[ 내용 ]
성경 속에서 아브라함이 믿음으로 소문난 사람이었고, 엘리야가 능력으로 소문난 사람이었다면 모세는 하나님과 나누었던 친밀한 교제로 소문난 사람이 되었습니다.
모세는 모든 선지자들의 비조였고 조상이었으며, 다른 사람들과는 비교될 수 없는 탁월한 영적인 교제를 하나님과 나누면서 살았던 사람이었습니다. 그러나 그가 광야에서 이스라엘 교회를 인도하면서 보여 주었던 그 불굴의 지도력과 강인함, 그리고 이스라엘 백성들의 불순종을 좌시하지 않는 불붙는 열정, 이 모든 것들은 그 자신으로부터 솟아난 것이 아니라 하나님과의 깊은 교통으로부터 온 것이었습니다.
우리가 자신의 영적인 변화를 위해서 노력한다고 할 때, 그 수고의 궁극적인 목표는 하나님의 마음을 공급받는 것입니다. 자신의 영적인 변화를 위해서 애쓴다고 하는 것은 남이 알지 못하는 어떤 지식들을 한없이 쌓아 가는 것만을 의미하는 것이 아닙니다. 그것은 하나님과 우리 사이를 가로막고 있는 모든 장애를 치워 버리고, 하나님과 친밀한 교통을 누리는 것입니다.
그러므로 우리 인생에서 가장 커다란 문제는 하나님과 우리 사이에 교통이 끊어지는 것입니다. 날마다 하나님의 마음을 느낄 수 있고, 주의 진리를 듣고 깨달을 때마다 그 전에 들려오는 아버지의 말씀을 받아들이고 그 하나님의 마음을 함께 용납할 수 있는 사람, 그래서 하나의 진리의 말씀을 깨닫고 나면 자신의 모든 마음이 사라지고 하나님의 마음으로 충만하게 되어서 진리가 그의 인격을 지배하고 그의 삶을 주장하는 바로 그런 사람이 하나님이 원하시는 사람입니다.
하나님 손에 붙잡혀서 놀라운 일들을 성취하는 도구로 쓰이기 원하십니까? 그렇게 쓰였던 모든 사람들은 능력 갖기를 사모하기 전에 하나님의 마음을 갖기를 사모했습니다. 그들은 자기에게 권능을 부어주실 하나님이 아니라 사랑과 영광 그 자체이신 하나님 자신을 사랑했습니다. 그리고 하나님과 교통하기를 원했습니다. 그들이 하나님의 놀라운 일에 도구로 쓰일 수 있었던 것은 그들이 하나님 아버지의 얼굴을 뵈올 수만 있다면 무엇이든지 버릴 수 있는 사람들이었기 때문이었던 것입니다.


[ 묵상 ]
공평하신 하나님께서 유독 모세에게만 특별한 친밀함의 특권을 주신 것은 그가 충성된 사람이었기 때문입니다. 하나님께서는 충성된 사람을 가까이 하시고, 충성된 사람을 사용하시기를 기뻐하십니다. 그러므로 하나님의 일꾼으로 살아가는 사람들에게 가장 중요한 자질은 충성스러움입니다. 충성스러움만 있다면, 그를 사용하기 위해 필요한 모든 것을 하나님께서는 그에게 부어주실 것이기 때문입니다.

[ 거룩한 삶을 위한 능력, 100일 교리 묵상: 은혜와 사명 - 부흥과개혁사 ]

인류가 종교와 도덕의 참된 순서를 뒤바꾸는 어리석은 오류를 그처럼 오랫동안 범하고 있는 것은 얼마나 큰 비극입니까! 그것들이 바른 순서에 놓이게 되면 상황은 완전히 바뀌게 됩니다. 도덕성이 실패하는 것과 같이 그리스도의 복음은 성공합니다.(무슨 의미인지? : 석훈주) 복음은 하난님으로부터 시작하고 하나님의 거룩한 이름을 영화롭게 하기 위해 존재합니다. 복음은 사람으로 하여금 하나님과 올바른 관계를 회복하게 해 줍니다. 또한 그리스도의 피를 통하여 하나님께 대해 화목하게 합니다. 복음은 사람에게 그 사람의 행위나 환경보다도 그가 더 중요하다고 말하며, 그가 바르게 될 때 그의 행동이나 환경도 바르게 된다고 말합니다.

복음은 전 인격을 만족시킵니다. 몸, 영혼, 의지, 소원을 충족케 합니다. - 사람에게 모든 만물에 대한 가장 뛰어난 관점을 줌으로써, 또한 하나님의 기이한 사랑에 보답하기 위해 갖는 선한 삶을 살고자 하는 소원으로 그 마음을 충만하게 함으로 - 또한 복음은 인간의 죄와 실패로 말미암은 깊은 수치와 비참 속에서도 그에게 능력으로 옷 입힙니다. 복음은 인간으로 하여금 자기와 자기 죄를 위하여 그리스도께서 죽으신 것과 하나님께서 자기를 용서하여 주셨음을 확신케 하여 줍니다. 복음은 인간을 새 생명으로 부르시며, 죄와 유혹을 이길 수 있는 능력과 동시에 그로 하여금 응당 그렇게 살아야 한다고 믿고 아는 삶을 살 수 있게 하는 능력을 약속하는 것입니다.

복음 안에서만이 인간과 세상을 위한 오직 유일한 소망이 있습니다. 모든 만물이 시련을 겪고 있으며 실패를 거듭하여 왔습니다. 경건치 않은 것이 가장 큰 죄악입니다. 그것이 모든 고통의 원인입니다. 인간들은 하나님께 돌아거서 그로부터 출발해야 합니다. 하나님을 찬미할지어다. 인간들이 하나님께 돌아갈 수 있는 길이 "예수 그리스도와 그리스도의 십자가에 못 박혀 죽으심"안에 열려 있습니다.

나는 더 나아가 이렇게 말합니다. '어떤 사람도 그러한 조건에(경건치 않은) 머물러 있을 필요가 없습니다.'