“원수의 입맞춤은 속이기 위한 것입니다." 이 세상이 우리에게 애교 띤 얼굴로 아양을 부릴 때는 조심해야 합니다. 그것은 우리 주님께 그랬던 것처럼 우리를 배신하기 위한 수작이기 때문입니다. 사람들은 기독교를 중상하려 할 때마다 보통 기독교에 대해 굉장한 경의를 표하며 기독교를 믿는다고 고백합니다. 그러니 이단과 배신에 반드시 따라다니기 마련인 애교스러운 표정의 위선을 조심하십시오. 불의의 기만성이 어떤 것인지 잘 알아 뱀처럼 지혜롭게 그것을 간파하여 원수의 간교한 계교를 피해야 합니다. 잠언에 나오는 젊은이는 명철이 없어 낯선 여인의 입맞춤에 현혹되어 옳은 길에서 벗어났습니다. 성도 여러분, 온종일 이 세상의 "매력적인 말"이 아무 영향을 미치지 못하도록 훈계를 달게 받으시기 바랍니다. 성령께서, 연약하고 불쌍한 여러분들이 입맞춤에 현혹되지 않게 도와주시기 바랍니다.
그렇지만 만일 여러분이 지옥의 자식 유다와 같이 가증스러운 죄를 짓고 있다면 어떻게 해야 할까요? 여러분은 주 예수님의 이름으로 세례를 받았습니다. 여러분은 가시적인 그의 교회의 한 지체입니다. 성찬식에도 참여합니다. 이 모든 것은 주님에 대한 입맞춤이라 할 수 있습니다. 그런데 과연 이 모든 것을 진지하게 생각하며 진심으로 행하고 있습니까? 만일 그렇지 않다면 여러분은 아주 비열한 배신자입니다. 혹시 다른 사람들처럼 되는 대로 아무렇게나 이 세상을 살아가면서 입으로는 예수님의 제자라고 고백하고 있지는 않습니까? 그렇다면 여러분은 사람들이 기독교를 조롱하게 만들 뿐 아니라 그리스도인이라는 거룩한 이름을 더럽히고 있는 셈입니다. 만일 여러분이 유다처럼 일관성 없이 행동한다면 차라리 태어나지 않는 것이 더 나을 뻔했습니다.
성도 여러분, 이 점에 대해 결백하기를 원하십니까? 그렇다면 이렇게 기도하십시오. “오 주님, 저를 그렇게 되도록 지켜 주십시오. 오 주님, 저를 진실하고 진지하게 만들어 주십시오. 저를 거짓되고 사악한 모든 길로부터 보존해 주십시오. 절대 구세주를 배신하지 않도록 지켜 주십시오. 예수님, 저는 주님을 사랑합니다. 비록 종종 주님을 근심시켜 드리기는 하지만 죽을 때까지 주님께 신실하기를 바랍니다. 오 하나님, 제가 입으로는 주님을 구세주라고 열렬히 고백하면서 입맞춤으로 주님을 팔아버리는 일이 없도록, 그래서 결국 저 불구덩이 속에 빠지는 일이 없도록 저를 붙잡아 주십시오."

은혜 아래 있는 그리스도인은 율법을 온전히 지킴으로써 하나님의 마음을 끌려고 노력해야 하는 절망적인 운명에서 해방되었다. 이제 그는 용서를 받으며 살게 되었다. 따라서 삶의 모든 면에서 실패할 수도 있고(부득이하게 반복해서 실패할 때), 실패했어도 그가 넘어진 지점에서 자신을 일으킬 수 있으며, 하나님의 용서를 찾고 구할 수 있고 다시 시작할 수 있다.

우리의 타고난 기질인 교만은 자신을 방어하고 스스로 의롭다 하며 허영심이 강하므로, 실패를 인정하지 않으려 하거나 실패의 충격을 다시 겪지 않으려고 다시 시도하기를 거절할 것이다. 그러나 용서를 받으며 살고 있는 사람의 겸손은 그러한 억압을 모른다. 매일매일 그리스도인의 잘못은 사함을 받고, 기쁨이 회복된다.

예수님의 가르침에 의하면, 우리가 동료 그리스도인들을 수없이 용서할 준비가 되어 있어야 하는 한 가지 이유는 하나님과 함께하는 우리의 삶이 셀 수 없이 용서받는 삶이기 때문이다(1981a:106).

묵상: 나는 매일 용서받으며 산다.

러시아 베슬란 학교 인질 사건과 같은 참사가 일어났을 때 우리는 희생자들 생명의 가치가 왜 좀 더 존중받지 못했는가 의심하지 않는다. 그러나 캔터베리의 주교, 로완 윌리엄스(Rowan Williams)는 그와는 반대로 생각했던 모양이다. 그가 BBC와 가진 인터뷰는 감동적이었으나 끝 부분은 그야말로 실망이었다. 그는 베슬란 참사로 인해 떨린다고 말했다. 그것은 옳은 일이다. 우리는 분명 세상에 심판의 때가 무르익었음을 바라보며 두려워 떨어야 한다. 하지만, 그가 계속해서 내뱉은 말은 그를 기독교 지도자로 존경해온 우리를 당황시키기에 충분했다. “사람들이 이 같은 죄악을 저지르는 것을 볼 때면, … 희망이 흔들리고 의심이 일어납니다. 이렇게 반응하지 않는다면, 제 생각엔, 사람도 아닙니다.” 수만 명의 영국인들의 목자로부터 이 같은 말이 나오다니, 믿을 수 없었다. 물론 실언이었을 수 있다. 다행히 그렇다면, 이 글이 그 주교와는 관련 없는 것이라고 기쁘게 밝히는 바이다.

하지만 많은 사람들이 정말 그렇게 느끼고 있다. 거대한 고통 앞에서 인간적인 모습을 보이기 위해서는, 하나님에 대해 아주 조금이라도 의심해야 한다고! 이러한 생각은 깊은 동정심이 아닌 깊은 혼란에서, 더 나쁘게는 깊은 불신에서 나온 것이다. 하나님의 능력과 선하심을 굳게 의지하고 고통당한 사람들을 위해 기도하고 도움을 베푼다고 해서 그 고통을 하찮게 보는 것은 아니다. 감히 말하건대 역사상 긍휼과 동정심이 많았던 성인들이 고통의 현장에 자기 삶을 헌신했던 것은, 하나님의 선하심에 대한 믿음이 굳건했기 때문이었다. 그들은 윌리엄스 주교의 말을 이해하지 못할 것이다.

예수님에게서 조언을 듣고 싶은가? 이 세상에서 가장 끔찍한 죄악상 앞에서도 그분은 아버지의 선하심과 능력을 추호도 의심하지 않으셨다. 그러한 점 때문에 그분이 “사람도 아니었다”고 말할 수 있는가? 아니다. 그분은 오히려 온전한 인간이 되셨다. 그분은 인간을 향한 긍휼과 하나님에 대한 확신을 적절히 조화시키셨다. 그분의 본은 고난 앞에서 우리가 어떻게 반응해야 하는지 보여주고 있다. 예수님이 고통당하는 러시아인들에 대한 긍휼 때문에 아버지 하나님을 의심한다는 것은 상상할 수도 없는 일이다. 그분은 말할 수 없는 죄악상과 직면할 때에는 하나님의 선하심과 능력을 의심해야 한다고 가르치신 적이 결코 없다. 갈릴리인들이 살육당해 흘린 피를 빌라도가 제물로 삼았다는 이야기를 들으셨을 때, 예수님은 주교와는 전혀 다르게 말씀하셨다. “너희는 이 갈릴리 사람들이 이같이 해 받음으로써 모든 갈릴리 사람보다 죄가 더 있는 줄 아느냐? 너희에게 이르노니 아니라. 너희도 만일 회개치 아니하면 다 이와 같이 망하리라”(눅 13:2-3).

예수님의 말씀과 본을 묵상하고 좇아온 사람들은 오늘날 끔찍한 죄악상을 보며 하나님을 의심하지 않을 뿐 아니라 그리 놀라지도 않을 것이다. 예수님은 우리에게 더 끔찍한 죄악상에 늘 대비하고 있으라고 권고하셨다. 예수님은 “무서운 일”(영어로는 terror, 눅 21:11)이 일어나고 기근과 온역이 있을 것이라고 경고하셨다. 심지어 부모가 자식을 배신해 결국 죽게 하는 일까지 일어날 것이다(눅 21:16). 사람들은 “세상에 임할 일을 생각하고 무서워하므로 기절” 할 것이다(눅 21:28). “때가 이르면 무릇 너희를 죽이는 자가 생각하기를 이것이 하나님을 섬기는 예라 하리라”(요 16:2)는 말씀은 오늘날 일어나는 종교적 테러리즘과 무관하지 않다.

그러나 이 모든 죄악과 고통에도 불구하고, 예수님은 하나님의 선하심과 주권에 대해 의심을 품어야 한다고, 하나님을 향해 흔들리지 않는 소망과 믿음을 갖는 것은 좀 비인간적인 태도라고 암시조차 주신 적이 없다. 그분은 두려운 죄악상 앞에서도 우리가 믿음을 붙들도록 돕고 계신다. “이와 같이 너희가 이런 일이 나는 것을 보거든 하나님의 나라가 가까운 줄을 알라”(눅 21:31). 그분은 우리 소망을 굳건히 하기 위해 거듭 이렇게 말씀하셨다. 말할 수 없는 죄악상이 벌어지거 든“일어나 머리를 들라, 너희 구속이 가까웠느니라”(눅 21:38).

종말의 때에는, 흔들리는 믿음이 아닌 확고한 소망을 가져야 한다. 그리스도의 제자들이 고난의 현장에 가져다줄 수 있는 선물은, 의심이 아닌 소망의 능력이다. 우리는 하나님에게 분노하며 그분의 존재나 정의, 긍휼에 대해 의심하는 세상과 함께해서는 안 된다. 고통 가운데 살아남은 자들에게 가장 필요한 것은 예수 그리스도를 통해 주어지는 소망이다. 스스로의 동정심에 대해 의문을 품는 사람에게서는 이러한 선물이 나올 수 없다. 고통당하는 사람들에게 가장 필요한 것은 그들을 향한 우리의 사랑을 증명하기 위해 의심을 품는 것이라고 말하는 것은, 너무나 비성경적이고도 무자비하다.

[ 성구 ]
“내게 주신 모든 은혜를 내가 여호와께 무엇으로 보답할까”(시 116:12)

[ 내용 ]
1813년 스코틀랜드의 가난한 집안에서 태어난 리빙스턴(David Livingstone)은 10세 때 학업을 중단하고 노동을 해야만 했습니다. 그러나 17세 때 강력한 소명을 받고 의학과 신학을 공부하면서 중국 선교에 관심을 갖게 됩니다. 런던선교회에 가입한 그는 아프리카 선교사였던 머펫을 만나게 되고, 공부를 마친 후 머펫 선교사의 딸 메리와 결혼하여 아프리카로 떠나기에 이릅니다.
1840년 워터프런트 항구에서부터 아프리카 사역을 시작한 리빙스턴은 1년 쯤 그곳에서 사역을 하다가 머펫 선교사의 사역지 쿠르만(남아공과 보츠와나 접경지역)으로 이주합니다. 그 후 탐험가적 기질과 개척자적 정신에 따라 한 지역에 머무르지 않고, 아프리카 곳곳을 탐험하며 후임 선교사들이 사역을 할 수 있는 길을 터주었습니다.
1871년. 그의 몸이 많이 쇠약해지자 영국 왕실과 그의 친구들은 은퇴를 종용했습니다. 그러자 그는 은둔해버렸고, 이에 그를 사랑하던 사람들은 탐험가 스탠리(Henry Morton Stanley)를 동원하여 그를 찾게 했습니다.
리빙스턴을 만난 스탠리는 은퇴 후 좋은 조건에서 살 수 있도록 조치하겠다는 영국 왕실의 제안을 전하며 “30년 동안 헌신하셨으니, 이제 그만 헌신의 삶을 끝내고 고국으로 돌아갑시다”라고 말했습니다. 하지만 리빙스턴은 조용히 거절하며 “아프리카 선교는 헌신이 아닙니다. 하나님께서 주신 은혜에 대한 보잘 것 없는 보답입니다. 차라리 이것은 특권이며 영광스러운 내일을 기대하는 희망입니다. 현재의 고난은 장차 나타날 영광과 비교할 때 아무것도 아닙니다”라고 말했습니다. 1년 후, 그의 제자들은 침대 위에서 기도하던 중 하나님의 품에 안긴 리빙스턴을 발견했습니다. 리빙스턴은 이렇게 그의 나이 60세 때 무릎 꿇은 모습으로 세상을 떠났습니다.
사명을 따라 사는 삶을 하나님께 무엇인가 시여하며 살고 있는 삶이라고 착각하는 사람들이 있습니다. 그러나 이것은 매우 오만한 착각이 아닐 수 없습니다. 섬김을 우리가 하나님께 무엇인가를 해 드리고 있는 것이라고 생각하고 있는 한, 우리는 참된 사명자일 수 없습니다. 섬길 수 있다는 것조차, 우리가 하나님으로부터 아주 특별한 섬김을 받고 있다는 증거이기 때문입니다.
사명을 위한 헌신은 수고가 아니라, 특권입니다. 참된 사명자는 사명을 위한 자신의 헌신을 무거운 짐이 아니라, 놀라운 은혜의 기회로 생각합니다. 사명의 길에 서 계십니까? 여러분은 지금 하나님을 위해 수고하고 있는 것이 아니라, 하나님의 은혜로 그 분이 마련해 주신 놀라운 특권에 참여하고 있는 것입니다.


[ 묵상 ]
여러분에게도 리빙스턴과 같은 고백이 있습니까?
“나의 이 섬김은 헌신이 아닙니다. 하나님께서 주신 은혜에 대한 보잘 것 없는 보답입니다. 차라리 이것은 특권이며 영광스러운 내일을 기대하는 희망입니다.” 라고 하는…….

[ 거룩한 삶을 위한 능력, 100일 교리 묵상: 은혜와 사명 - 부흥과개혁사 ]

만약 어떤 설교자가 나에게 하나님을 느끼게 해준다면,
만약 그가 내 영혼을 위하여 무엇인가를 제공한다면,
... 만약 그가 하나님의 위엄과 영광,
구주 예수 그리스도의 사랑
그리고 복음의 위대함에 대해 희미한 빛이라도 던져 준다면,
나는 그 설교자의 다른 모든 것을 용서할 수 있습니다.