설교요약 :
지혜의 길에 서다
“다윗의 아들 이스라엘 왕 솔로몬의 잠언이라 이는 지혜와 훈계를 알게 하며 명철의 말씀을 깨닫게 하며 지혜롭게, 공의롭게, 정의롭게, 정직하게 행할 일에 대하여 훈계를 받게 하며 어리석은 자를 슬기롭게 하며 젊은 자에게 지식과 근신함을 주기 위한 것이니 지혜 있는 자는 듣고 학식이 더할 것이요 명철한 자는 지략을 얻을 것이라 잠언과 비유와 지혜 있는 자의 말과 그 오묘한 말을 깨달으리라”(잠 1:1-6)
가시가 돋친 장미와 같은 잠언
우리는 잠언을 읽을 때 혼란을 느낀다. 무슨 말을 하는 건지도 모르겠고, 앞뒤 문장이 연결되는 것 같지도 않다. 그럼에도 불구하고 우리가 잠언을 배워야 하는 것은 잠언에는 삶의 모든 영역에서 곧바로 실천할 수 있는 인생의 지혜가 담겨 있기 때문이다. 그래서 잠언을 잘 배우면 하나님 보시기에 가장 아름다운 인생길을 살아갈 지혜를 얻을 수 있다.
잠언 소개
잠언을 본격적으로 살펴보기 전에 먼저, 잠언이라는 책에 대해 살펴보자. 성경에는 여러 지혜서가 있지만 잠언은 정도(正道)를 가르친다. 가장 일반적이고 보편적인 지혜를 가르친다는 것이다. 그래서 잠언은 누군가를 가르치기 위한 책으로, 교리나 이론보다 실질적인 내용을 다룬다. 곧 나의 말과 행동, 나의 손과 눈을 통해 어떻게 하나님이 기뻐하시는 지혜로운 사람이 될 것인가를 구체적으로 가르친다.
특별히 잠언 1-9장은 아버지가 아들에게 주는 가르침으로, 아들의 성장 단계에 따라 바른 선택을 할 수 있는, 일반적이고 보편적인 가르침을 준다. 10-31장에는 개별적인 잠언이 나오는데 1-9장 가르침의 구체적인 사례와 방법, 결과를 기록한다. 이는 원리를 배우면 반드시 실천할 수 있도록 적용을 주신 것이다.
잠언의 서두, 잠언 1:1-6절
잠언은 다윗의 아들, 이스라엘 왕 솔로몬이 지은 책이다. “다윗의 아들 이스라엘 왕 솔로몬의 잠언이라”(잠 1:1).
‘잠언’에 해당하는 히브리어는 ‘마샬’인데, 이것을 헬라어로 번역한 것이 ‘파라볼레’, 곧 비유이다. 성경은 예수님이 비유가 아니면 아무것도 말씀하지 않으셨다고 한다(마 13:34). 예수님의 모든 가르침의 전달방식은 비유이고 이 비유가 곧 잠언이다. 그러니 예수님의 가르침을 잘 이해하기 위해서라도 잠언을 배워야 한다.
잠언을 기록한 5가지 목적
잠언 1장 2절에서 6절까지는 잠언을 기록한 다섯 가지 목적을 말한다.
1) 지혜와 훈계를 알게 하는 잠언
첫째, 지혜와 훈계를 알게 하기 위해서다. “알기 위해서 지혜와 훈계를”(잠 1:2). 여기서 ‘알다’라는 곳에 사용된 동사가 ‘야다’로, 전인격적으로 아는 것을 가리킨다.
지혜(호크마)는 하나님의 창조로부터 구속, 그리고 우리를 천국에까지 이르도록 꿰뚫는 줄과 같다. 하나님의 창조의 도구로 사용된 것이 지혜이고, 하나님은 이 지혜를 창조 질서로 세상에 두셨으며, 우리를 회복하기 위해 지혜이신 예수님이 세상에 오셨기 때문이다. 그래서 우리가 이 지혜를 얻으면 하나님 보시기에 가장 합당한 삶을 살아갈 수 있다.
또한 훈계(지도, 인도하심)는 이 지혜를 삶 가운데 실질적으로 실천하며 살아갈 수 있도록 하는 구체적인 삶의 원리를 말한다. 잠언은 이 지혜와 훈계를 알게 하기 위해서 기록되었다.
2) 통찰력을 깨닫게 하는 잠언
둘째 명철의 말씀을 깨닫게 하기 위해서다. “깨닫게 하기 위해서 명철의 말씀을”(1:2). 여기서 ‘깨닫다’는 히브리어로 ‘빈’인데, 훈련과 경험, 지식을 통해 깨닫는 것을 말한다. 잠언을 배우면 인류가 지금까지 역사를 통해 쌓아온 지혜를 깨달을 수 있다는 것이다.
그리고 ‘명철의 말씀’은 ‘통찰력’을 가리킨다. 잠언은 사람들의 감추어진 의도를 알게 하고, 세상이 돌아가는 원리를 파악하게 한다. 이처럼 잠언은 보이지 않는 것을 볼 수 있게 하고 경험하지 못한 것을 알게 한다.
3) 인생을 배우는 학생이 되기 위해서
셋째, 하나님 말씀 앞에 학생이 되기 위해서다. “받기 위해서 훈계를, 의와 공평과 정직을 행함으로”(잠 1:3).
잠언은 훈계를 실질적으로 나의 삶 가운데 실천하는 방법을 알게 한다. 그 훈계를 실질적으로 나의 삶 가운데 실천하는 방법은 세 가지인데, 의와 공평, 정직함이다. 공의는 하나님과의 관계 속에서다. ‘내가 하나님 앞에 창조 목적에 따라 살아가고 있는가.’ 공평은 다른 사람들과의 관계에서다. ‘나는 타인을 하나님의 관점으로 바라보고 있는가.’ 정직은 나 자신과의 관계에서다. ‘나는 나 스스로 속이고 있지 않는가.’ 우리는 지혜의 실천인 훈계의 삶을 살아가게 하는 이 세 가지 원리를 인생 학교 잠언에서 배울 수 있다.
4) 인생을 가르치는 선생이 되기 위해서
넷째, 내가 잠언에서 배웠던 것을 주기 위해서, 혹은 가르치기 위해서이다. “주기 위해서 어리석은 자에게 신중함을, 청년에게 지식과 분별력을 지혜로운 자는 듣고 얻는 것을 더하게 되고, 총명한 자는 인도함을 받을 것이며”(잠 1:4-5).
가르쳐야 하는 대상은 아직 교육의 기회가 없어 지혜를 배우지 못한 어리석은 자, 나이가 어려 충분하게 지혜를 접하지 못한 젊은 자, 지혜를 경험했으나 더 지혜로워져야 하는 지혜로운 자다.
5) 오묘한 진리를 깨닫게 하기 위해서
다섯째 오묘한 진리를 깨닫게 하기 위해서다(6절). “깨닫게 하기 위해서 잠언과 수수께끼를, 지혜의 말씀과 오묘한 것을”(잠 1:6).
여기서도 ‘깨닫다’에 ‘빈’이 사용되었다. 어떤 경험과 훈련으로 깨닫는 것이다. 그리고 깨달아야 할 것은 잠언과 수수께끼, 지혜의 말씀과 오묘한 것들이다. 여기서 잠언과 지혜의 말씀은 잠언 전체에 나타나는 하나의 문학적 장르이고, 수수께끼, 오묘한 것들은 우리의 경험과 기대, 예상을 벗어나 우리 인생에서 일어나는 아픔과 슬픔, 상실과 고통 등 우리가 이해할 수 없는 일들을 가리킨다. 잠언을 배우면 이 수수께끼와 오묘한 것들을 알 수 있는데, 이것이 결국 우리가 잠언을 읽으면서 얻는 가장 큰 유익이다.
맺는말
하나님은 우리에게 잠언을 주셨다. 잠언은 지혜가 담겨 있는 보물단지다. 그래서 잠언을 잘 배워 내 인생에서 해결할 수 없었던 문제를 잠언을 통해 볼 수 있기를, 내가 걸어가야 할 인생의 방향을 바르게 찾을 수 있기를 바란다.